２．河牟奈備神社の境内社 阿上社の下の石碑（市指定文化財）

阿上社の下の石碑

　何鹿郡（綾部市）の１２式内社の一つ、河牟奈備神社本殿右側に境内社の阿上社があり、永久二年（１１１４）の銘をもつ自然石の石碑をご神体としています。この石碑は平安時代末期のもので綾部市内最古の金石文です。
阿上社（梵字）妙法蓮華経安置所
永久二年八月十四日僧院暹記之
綾部市の指定文化財となったのは昭和５０年９月１１日で、刻銘は神仏習合を如実に示す好資料であり、石碑については，経塚の標識とする説や江戸時代に再造立されたという説もある。

５．円林山・五泉寺の腹蔵聖観世音菩薩（胎内佛）　綾部西国観音霊場第三十二番

腹蔵聖観世音菩薩

　五泉寺は開創された当時は真言宗の寺院でしたが、江戸時代の元和元年（１６１５）に臨済宗南禅寺より禅師を請じ少林庵として中興され、のち新たに創建された円明庵の二坊が昭和２６年に壇中の総意で合寺し、現在の円林山五泉寺となりました。しかし現在は無住で寺には火災除けの「韋駄天様」が祀ってあるのみです。
　綾部西国観音霊場で唯一の胎内佛を持つのが、写真正面の腹蔵聖観世音菩薩様で、その右手の台座の中におわすのが「胎内佛」です。
　現在は市指定文化財ではありませんが、盗難を避ける為に地元の公会堂で、寺総代様達が十分管理し、お祀りされております。

６．室尾谷神社の木造随身坐像（二躯） 写真：

室尾神社と第三の大鳥居

　五津合町寺内１０９には室尾谷神社がある。第一の大鳥居から右の写真の第三の鳥居がある壮大な神社です。
　この神社の木造随身坐像（神を守護する）二躯は作者・林皎圓宗の墨書から室町時代の応永三十二年（１４２５）の作で、像高阿形３８．６、吽形３８．５センチメートルで昭和６０年４月１日市指定・昭和６１年４月１５日府登録文化財に指定されました。
随身は袍を着け巾子冠を頂いています。膝以下が彫り直しているので当初の姿はわからないものの、両足を垂らしていた可能性が高い。後で見る坂尾呂神社の随身二躯は足を垂らしていいます。

７．下庄講中の木造観世音菩薩立像・勢至菩薩立像･木造阿弥陀如来坐像・二天像（五躯）

観音・勢姿 菩薩立像

　睦寄町の下庄の最寄で「阿弥陀講」を作り、小さなお堂に祀っている木造阿弥陀如来坐像（像高５８．１センチメートル）、観音菩薩立像（像高１５０．３センチメートル）、勢至菩薩立像（像高１４０．７センチメートル）、二天立像（１４０．５と１４０．７センチメートル）の五躯は平安時代のもので昭和４９年３月２日に市指定文化財に指定されている。

８．坂尾呂神社の木造随身倚像二躯　（倚像とは床几に腰かけている様）

坂尾呂神社と第三の石の鳥居

　睦寄町鳥垣２５番地にあるこの神社も一の鳥居から右の第三の鳥居をもつ壮大な神社です。
この二躯の木造随身（像高阿形７０．０、吽形七７２．０センチメートル）は、林皎圓宗の墨書から室町時代の康正三年（１４５７）作で平成元年４月１日に市指定文化財に指定されている。
　両像は巾子を頂いて、袍を着けて床几に腰をかけ、両足を踏み下げています。

９．上林城跡および藤懸陣屋跡

上林城跡・右の建物が上林山荘

　元亀三年（１５７２）には「元亀の侵入」といわれる様に高田豊後守が若狭方面より侵入し、上林には南北朝時代から土豪の上林氏の居城でしたが、上林城は焼き討ちに合い、慶長六年（１６０１）から藤懸永勝（六千石）が近くに陣屋を置き明治の廃藩置県まで、上林地域を中心に何鹿郡内の二十二ヶ村を支配してきました。